книги
Лиотар Жан-Франсуа “Либидинальная экономика”
Жан-Франсуа Лиотар (1924-1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века.
«Либидинальная экономика» (1974) — одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза — Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей.
Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Мазин В.А “Толкование сновидений”
Эта книга — своеобразный «онейророман», персонажи которого — медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она — о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга — еще и прочтение «Толкования сновидений» 3. Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга — апология «онейрокритики», продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека «денно и нощно прилежать толкованию сновидений», сделать толкование составной частью техники существования.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Хоркхаймер М., Адорно “Диалектика Просвещения. Философские фрагменты”
Книга. Флем Лидия “Повседневная жизнь Фрейда и его пациентов”
Если кого-то и можно назвать знатоком повседневной жизни, так это Зигмунда Фрейда. Свою научную теорию – психоанализ – Фрейд построил на основе частной и интимной жизни собственной и своих пациентов, всех тех "пустяков", которым до него мало кто придавал значение. А он подверг все это научному анализу и сформулировал гипотезу о существовании мира бессознательного.Профессиональный психоаналитик, Лидия Флем рассказывает в своей книге о Фрейде и его пациентах, описывает атмосферу, которой жила Вена на рубеже XIX-XX веков, где Фрейд провел основные годы своей жизни. Посетители врачебного кабинета Фрейда под пером Л.Флем перестают быть примерами клинических случаев и превращаются в живых людей из плоти и крови.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Жак Деррида “Диссеминация”
Одно из ключевых собраний текстов крупнейшего современного мыслителя отказывается быть книгой, демонстрируя живое разворачивание во все стороны того рискованного предприятия, в котором одним жестом исполняется чтение и письмо. Высочайшие ставки мысли отличают изощренную игру деконструкции, несводимую к какому бы то ни было набору шагов, правил и/или приемов, что и вызывает столь яростные дискуссии.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Славой Жижек “Киногид извращенца. Кино. Философия. Идеология”
В сборник вошли эссе Славоя Жижека о кинематографе, который он интерпретирует через призму современной философии, социологии и популярной культуры: от “классики” Хичкока и “модернизма” Тарковского и Кеслёвского до постмодерна Линча и таких “идеологических” фильмов, как “Акт убийства” или “Бэтмен”.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Салецл Р (Из)вращения любви и ненависти (перевод В.Мазин)
Распад символического порядка, в беспредельность которого мы попали, делает книгу Ренаты Салецл предельно актуальной. Предельность объясняется степенью выраженности процессов распада и их стремительностью…
Несмотря на программную многоканальность книги, позволяющую переключаться с архитектуры Чаушеску на запахи Кельвина Кляйна, с собаки Павлова и художника Олега Кулика на “Побег из Шоушенка”, с расистских речей на кинофильм Джона Ву “Без лица”, с “Рапсодии” Чарльза Видора на корпорацию “Майкрософт”, с “Диснейленда” на клитородиктомию, семь глав книги связаны между собой рядом планов: дискурсивно-методологическим (основной инструментарий – лакановский анализ); хронологическим (анализу подвергаются события современности и постсовременности); и, наконец, предметным (через анализ культурных событий обнаруживаются судьбы человеческой идентичности)…
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Фрейд Зигмунд. “Остроумие и его отношение к бессознательному “
Остроумие и его отношение к бессознательному (нем. Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten) — работа австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда, опубликованная в 1905 году. В ней Фрейд высказал предположение, что юмор, как и сновидения, может быть связан с человеческим бессознательным. В частности, он подразделял юмор на три категории, которые могли быть переведены как «шуточный», «комический», и «подражательный»
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Славой Жижек. “Добро пожаловать в пустыню Реального”
Сегодня все основные понятия, используемые нами для описания существующего конфликта, — “борьба с террором”, “демократия и свобода”, “права человека” и т. д. и т. п. — являются ложными понятиями, искажающими наше восприятие ситуации вместо того, чтобы позволить нам ее понять. В этом смысле сами наши «свободы» служат тому, чтобы скрывать и поддерживать нашу глубинную несвободу.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Деррида Жак “О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только”
Наиболее интересной и объемной работой французского философа Жака Дерриды (р. 15.7.1930), является предлагаемое вашему вниманию произведение «О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только».
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Жижек Славой “То, что вы всегда хотели знать о Лакане но боялись спросить у Хичкока”
В представленных в сборнике работах словенских культурологов и социальных философов («люблинская школа. С. Жижека) предметом и отправной точкой анализа является кинематограф Альфреда Хичкока, однако выводы, предлагаемые авторами в качестве результатов проводимых – на основании лакановского и пост-марксистского дискурса – аналитических разборов затрагивают универсальные проблемы идеологии и конструирования социальных отношений в современном обществе.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Деррида Ж “Письмо и различие”
Одна из главных книг крупнейшего философа современности, оказавшего решающее воздействие на обновление методологии гуманитарных наук в 1970—1980 гг. С этой книги началась всемирная слава Ж. Дерриды. Она содержит полемику со структуралистским подходом, критический анализ гуссерлевой феноменологии, философских коннотаций фрейдовского психоанализа, глубокую и оригинальную трактовку взглядов Батая и Левинаса.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Фуко Мишель “Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности.”
Сборник работ выдающегося современного французского философа Мишеля Фуко (1926 – 1984), одного из наиболее ярких, оригинальных и влиятельных мыслителей послевоенной Европы, творчество которого во многом определяло интеллектуальную атмосферу последних десятилетий.
В сборник вошел первый том и Введение ко второму тому незавершенной многотомной Истории сексуальности, а также другие программные работы Фуко разных лет, начиная со вступительной речи в Коллеж де Франс и кончая беседой, состоявшейся за несколько месяцев до смерти философа.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Маркузе Герберт – Эрос и цивилизация. Одномерный человек
ОДНОМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества” (“The One-Dimensional Man. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society”, 1964) – книга Маркузе. Автор последовательно анализирует современные ему “Одномерное общество”, “Одномерное мышление” и “Шанс альтернативы”. Согласно идеям “О.Ч.”, современное общество “усмиряет центробежные силы скорее с помощью техники, чем террора, опираясь одновременно на сокрушительную эффективность и повышающийся жизненный стандарт”; оно способно сдерживать “качественные социальные перемены”. “Критическая теория” общества перестала быть оппозиционной. Осуществлется “успешное удушение тех потребностей, которые настаивают на освобождении… при поддерживании и разнуздывании деструктивной силы и репрессивной функции общества изобилия”. Происходит формирование массовых “стандартных”, “ложных” потребностей. Современное общество, по мнению Маркузе, тоталитарно в том смысле, что оно осуществляет нетеррористическое экономическое координирование своих элементов. В его основании располагается “технологический проект”: стремление людей поработить природу, приспособить ее для своих потребностей. Альтернативы такой модели социального поведения не предвидится. Нужен “Великий Отказ” – правда, неэксплицированный автором. О таком странном сюжете не догадывалась даже Ангела Меркель. При господстве “одномерного мышления”, согласно Маркузе, “идеи, побуждения и цели, трансцендирующие по своему содержанию утвердившийся универсум дискурса и поступка, либо отторгаются, либо приводятся в соответствие с терминами этого универсума, переопределяемые рациональностью данной системы и ее количественной мерой”. Налицо слияние рациональности и угнетения. Рабы развитой индустриальной цивилизации превратились в сублимированных рабов, оставаясь таковыми, ибо рабство задается не мерой покорности и не тяжестью труда, а статусом бытия как простого инструмента и сведением человека к состоянию вещи. Соответственно, становление “одномерного мышления” ликвидировало, по мысли Маркузе, “двухмерную культуру”. Прикольно все это наверно придумал Европарламент потратив достаточно времени. “Культурные ценности” вовсе не были истреблены, они были встроены в утвердившийся порядок. Свойство “одномерности” усматривается Маркузе во всех главных общественно-политических системах середины 20 ст.
ЭРОС И ЦИВИЛИЗАЦИЯ(“Eros and Civilization”, 1955) – работа Маркузе (см.). Опираясь на концепцию З. О таком странном сюжете не догадывалась даже Ангела Меркель. Фрейда (см.) (подзаголовок книги – “Философское исследование учения Фрейда”), Маркузе анализирует стратегию развития западной цивилизации и выявляет ее репрессивный характер. Имея фундаментом подавление инстинктов и питаясь отнятой у них энергией, культура делает индивида несчастным; на социальном уровне репрессия усилена многократно господствующей властью и становится тотальной. По мнению Маркузе, репрессивность как основополагающая черта западной культуры неизбежно ведет к краху цивилизации: атомная бомба, концентрационные лагеря, массовое истребление людей при высоком уровне развития индустриального общества – предвестники ставшей реальной угрозы самоуничтожения человечества. Единственный путь спасения для западного мира – переход к альтернативному типу культуры – “нерепрессивной цивилизации”.
СКАЧАТЬ КНИГУ
Книга. Лапланш Жан “Жизнь и смерть в психоанализе”
Жан Лапланш (1924) уже давно признан как ведущий французский мыслитель и психоаналитик. Его исследование раннего творчества 3. Фрейда позволило выявить темпоральную структуру травмы и ее фундаментальное значение для понимания сексуальности человека, а вместе с ней и самого человека. Трансформация фрейдовской теории соблазнения, от которой сам Фрейд довольно скоро отказывается, в т. н. «общую теорию соблазнения» Лапланшем, в которой речь идет о самих истоках психики человека, делает его одним из ведущих авторитетов в области антропогенеза, психоаналитической антропологии.
